Информационно новостной портал

Руны — это растянутые и мешковатые буквы старых германцев, родственников современных британцев, голландцев, германцев, датчан, норвежцев и шведов. Древние знаменитые памятники рунической письменности относятся к концу II века н. э. Изучение начертания рун демонстрирует их проис­хождение от латинского алфавита: целиком повто­ряют начертания аналогичных латинских букв — F, U, R, С, H, I, T, B, L. Несколько далее отошли от своих макетов руны, в которых угадываются буквы A, S, М, D и O.

Рунический азбука, как и другие азбуки, называется по собственным началь­ным буквам — алфавит. Древний старшерунический алфавит имел 24 символа: (fuarkgw hnijipzs tbemldo в латинской транскрипции), а более ранний скандинавский младшеруниче­ский алфавит — 16: (fuark hnias tbmlR). Четвертая песня футарка, означающая такие же звуки, что th в англий­ском и в греческом, применяется в исландском алфавите до сегодняшнего дня (другие его буквы взяты из латинского).

Рунами пользовалось абсолютное большинство немецких народов, а постепенно их выдавил древний азбука. Меньше всего руны додержались в Германии; деды британцев, англосаксы, возобновляли писать рунами до X века, а скандинавы — до запоздалого Средневековья.

В отда­ленной шведской периферии Даларна руны доиграли до XХ века: там сбереглись тысячи рунических надписей на зданиях, мебели, приборах и посуде заключительных 4-х веков.

Некоторые из них — хозяйские подписи, а есть и более обширные слова, к примеру, пометка на деревянном столе, выполненная в недоедающем 1730 году, говорит: «На этот стол расположится очень много еды. Тот был бы рад, кто имел бы так много».

Почему руны так смотрятся. Взяв абсолютное большинство букв у римлян, древнейшие германцы поменяли их указание так, чтобы было более удобно рассекать или процарапывать знаки на дереве. В результате этого руны приобрели увеличенные пропорции и обрубленный тип. По той же причине классические немецкие руны имели лишь вертикальные и диагональ­ные штрихи, или «стволы» и «ветви»: вводить округленные и горизонтальные элементы, нанося знаки наперекор деревянных волокон, нельзя.

Кто еще сообщал рунами. Немецким словом «руны» также называют на вид схожую древнетюркскую, или орхоно-енисейскую, письменность, бытовавшую в Главной Азии в VIII–X веках н. э.

Важнейшие памятники орхоно-енисейской письмен­ности — это неподвижные стелы, поставленные в Монголии, Южной Сибири и в Джетысу (в регионе морей Балхаш и Иссык-Куль). Надписи донесли до нас эксклюзивные сведения по истории тюркских каганатов и, что более важно, язык той эпохи. Тюркский рунический азбука был дешифрован в 1893 году знаменитым датским языковедом Вильгельмом Томсеном.

По виду и схожести немецких рун сделано также несколько искусственных письменностей в подставном мире Джона Р. Р. Толкина. Оксфордский доктор, специалист по древнеанглийскому языку и литературе, Толкин не только лишь понимал очень много старых языков, но также и создавал новые, прилежно разрабатывая их грамматику и алфавиты.

В основе одного из них, кирта, — немецкие руны. Киртом, к примеру, была выполнена намогильная пометка «Балин, сын Фундина, монарх Мории», обнаруженная персонажами «Властелина колец» в подземном городе.

Сопряжены ли руны с мистикой. Классическое представление о узкой связи рун с мистикой появилось в Новое время. К тому моменту руны были вытеснены из утилитарной сферы латинским алфавитом и возобновляли применяться в Скандинавии только для гадания и криптографии. Любая песня в футарке имела наименование: — fehu («скот, богатство»), — uruz («бык, зубр»), — urisaz («великан»), –ansuz («бог, ас»), — raido («путь, повозка») и тому подобное, вследствие этого временами они использова­лись как идеограммы?

Так, песня могла быть начертана в роли просьбы материального благоденствия. Вероятно, как раз о немецких рунах сообщал в конце I века н. э. античный историк Тацит:

«Срубленную с плодового дерева ветку они нарезают плашками и, отметив на них особенные знаки, вываливают после этого как надо будет на белую ткань. После этого, если гадание производится в публичных задачах, жрец касте, если частным стилем — глава семьи, вознеся мольбы всевышним и вонзив взгляд в небо, три раза вынимает по одной плашке и объясняет предсказываемое в соответствии с побритыми на них заблаговременно знаками».

Волшебное применение рун преуспевало и позднее. В рыцарской саге об исландском скальде (стихотворце) X века Эгиле Скаллагримссоне сообщается:

«Когда они содержали созвездие начеку, Эгиль вновь возвысился на остров. Он получил лещиновую жердь и взобрался с ней на утесистый берег, направленный к континенту. Эгиль получил кобылий череп и засадил его на жердь. Затем он сказал заклятье, говоря: „Я сооружаю тут данную жердь и отправляю осуждение конунгу Эйрику и его жене Гуннхильд, — он повернул кобылий череп в сторону континента. —Я отправляю осуждение духам, которые населяют данную страну, чтобы они все плутали без автодороги и не обнаружили себе спокойствия, пока они не выгонят конунга Эйрика и Гуннхильд из Норвегии“. Затем он вогнал жердь в трещину горы и оставил ее там. Он повернул кобылий череп в сторону континента, а на жерди обозначил рунами сказанное им заклятье».

Где можно отыскать рунические надписи. Руны можно отыскать повсеместно, где жили германцы, а в особенности скандинавы. Каждый год археологи преподносят рунологам — так именуются ученые рунических надписей — новые находки.

Древние старшерунические надписи сосредоточиваются на юге Германии, на Ютландском острове и в Скандинавии, а потом идут по Европе совместно с различными немецкими кастами, доходя до территории современной Украины и Боснии.

На Английских островах и во Фрисландии (текущие Голландия) в V–XI веках применялся вариант рунического послания, именуемый англосаксонскими или англо-фризскими рунами. Эта разновидность футарка была дополнена для полноценного воспро­изведения звуков близких между собой древнеанглийского и древнефризского языков.

Часто встречающийся вид рун — старшие руны — сформировался к IX веку в Скандинавии для записи древнескандинавского языка.

Разумно, что более всего надписей млад­шими рунами сохранилось на Скандинавском острове и в Дании. Не лишь. Викинги оставили их также на балюстрадах и подоконниках константинопольского храма Священной Софии — и на матово-белом льве, стоявшем на входе в Пирейскую гавань около Афин и отвезенном в XVII столетии в Венецию. Если Вас интересует магия денег пройдите по ссылке.

Четверть из 6 тысяч популярных на данный момент рунических надписей выре­заны на так именуемых рунических камнях — стелах, установлен­ных в память об погибшем родиче. Почти все надписи на руни­ческих камнях стартуют с перечисления имен клиентов и известия об установке рунического камня, затем указывается имя погибшего и его схожая связь с заказчиками. К примеру, «Бергсвейн и Сигфаст и Фриди определили этот камень по Бури, собственному папе. Обозначил Фартегн».

Огромным мероприятием в исследовании рунической письменности стали находки археологов в норвежском Бергене во 2-й половине XX века. Подобно новгородским берестяным грамотам с берегов Волхова, во мокром грунте бергенской гавани сбереглись тысячи деревянных стержней и табличек с рунами. Менее крупные комплексы бытовых надписей на деревянных и костяных объектах были обнаружены и в иных городах Скандинавии. Сегодня известно более 2-ух тысяч рунических «грамот».

Среди надписей на деревянных стержнях встречаются и романтические послания, к примеру: «Моя возлюбленная, поцелуй меня!» Также в их числе есть вкрапления, вписанные рунами, а на латыни — как правило это отрывки преклоненного содержания.

Сообщали ли рунами на Руси. Скандинавы сыграли значительную роль в развитии древнерусской культуры, вследствие этого рунические надписи можно увидеть в подобных значительных районах, как Старая Ладога, Новгород и Смоленск. К примеру, на Рюриковом городище возле Новгорода были обнаружены 2 металлических талисмана, имеющих элементы криптографии: определенные руны на них дополнены ненужными отраслями, что обременяет их чтение.

Более ранние рунические надписи сбереглись, например, в Новгороде (граффити, процарапанные на стене Софийского храма во время его строительства, другими словами в 1045–1050 гг.) и на черно­морском полуострове Березань около устья Днепра. Пометка XI века на маленьком сравнивая со скандинавскими образцами камне с Березани говорит: «Грани сконструировал этот пригорок по Карлу, собственному сотоварищу».

Скандинавские поминальные надписи оказали влияние и на древнерусскую крупную эпиграфику, образчиков которой до нас дошло немного.

На восточной краю Новгородской земли, в Воймерицах на реке Мсте, рядом с Любытиным, в XI столетии был установлен неподвижный крест с кирилли-ческой надписью: «Богуславу и Лазареви братья и мати Мирослава установили хрьстъ. Славоне длале», другими словами в переводе с древненовгородского диалекта «Богуславу и Лазарю братья и мать Мирослава поставили крест. Делал Славон».

Руническое послание на Руси возобновляло применяться в XII столетии, а вероятно, доиграло и до XIII века: в Смоленске в пластах XII века археологами обнаружена млад­шеруническая берестяная грамота из нескольких слов, а в Масковичах около Браслава (текущая Витебская область Беларуси) — некоторые руны и короткие записи на десятках осколков костей. К XIII веку нездешние скандинавы, по-видимому, целиком ассимилировались.